ذكر اختلافهم فى سورة البقرة (1)
اعلم أنه لا خلاف بين القرّاء فى ترك المدّ فيما كان من حروف فواتح السور على حرفين فى التهجى.
وذلك نحو «حا» من حم (2) و «طا» من طسم (3) و «يا» من يس (4) وما أشبه ذلك.
وكذا لا خلاف بينهم فى ترك المدّ فيما كان من ذلك على ثلاثة أحرف ليس أوسطها حرف مدّ ولين.
وذلك نحو «ألف» من الم (5) ومن المص (6) ومن المر (7) وما أشبه ذلك، كلّ ذلك غير ممدود لما عرفتك.
وكذا لا خلاف بينهم فى تمكين (8) «العين» من كهيعص (9) ومن حم.
(1) هذا العنوان من النسخة ب وفى «ا» هكذا (سورة البقرة).
(2) أول غافر.
(3) أول القصص.
(4) أول يس.
(5) أول البقرة.
(6) أول الأعراف.
(7) أول الرعد.
(8) التمكين: درجة فى القراءة أقل من المدّ، وتسمى الياء الساكنة المفتوح ما قبلها «لينا» وكذلك الواو الساكنة إذا انفتح ما قبلها.
(9) أول مريم.
(10) الشورى 1، 2.
(11) انظر الإقناع ص 479 ج1 فقد ذكر مذهب ابن غلبون فى «عين» عند ما قال: فمنهم من سوّى بينه وبين حرف المدّ، وهو رأى ابن مجاهد، ومنهم من حطه عنه، وهو مذهب ابن غلبون وأصحابه.