تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و ما كان من مذهب الأعشى وسأذكره 189

(¬1)

* باب مذهب الأعشى فى الهمز 191

الأعشى يترك الهمزات السواكن من الأسماء، والأفعال فى جميع القرآن 191

أمثلة ذلك فى الأسماء 191

أمثلة ذلك فى الأفعال 192

فيبدل الهمزة ألفا إذا انفتح ما قبلها. وياء ساكنة إذا انكسر ما قبلها وواوا ساكنة إذا انضم ما قبلها، فى جميع القرآن 192

إلا فى ستة أحرف، فإنه يهمز فيها، وبيانها 192

* فصل: الأعشى كان يترك الهمزات المتحركات فى مواضع مخصوصة 193

بيانها 193

وأما قوله تعالى: ولا يؤوده وتؤزّهم وكان يئوسا فقد اختلف عنه فى هذه الثلاثة 193

فروى عنه فيها الهمز وتركه، والأثبت عنه الهمز فيها 194

مواضع أخرى يترك الأعشى فيها الهمز 194

وكان يهمز هزؤا ويستهزئ وفقرأه عليهم 194

ومواضع أخرى يهمز فيها مثل: إن امرؤ هلك والقرآنحيث وقع .. الخ 195

* فصل: الأعشى وقتيبة يقفان على كل ساكن بعده همزة 196

سواء كان فى كلمة. أو فى كلمتين. وقفة خفيفة. ثم يهمزان 196

أمثله ذلك 196

وكذا يقفان على لام المعرفة إذا وقعت بعدها همزة. وقفة خفيفة ثم يهمزان 196

أمثلة ذلك 196

وكذا يقفان على حروف المدّ واللين إذا وقعت قبل الهمزة وقفة خفيفة بعد أن يمدّا، ثم يهمزان 196

(¬2)

أمثلة ذلك 196

* باب مذهب حمزة وهشام فى الوقف على الهمز 197

كان حمزة يترك الهمزة المتوسطة والمتطرفة إذا وقف على الكلمة التى هما فيها 197

تابعه هشام على ترك المتطرفة فقط، فى حال الوقف 197

1 - الهمزة المتوسطة 197

كيف يقف حمزة على ما كانت فيه الهمزة متوسطة ساكنة. وما قبلها ساكن؟ 197

التذكرة في القراءات · الصفحة ٨٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التذكرة في القراءاتص ٨٤٢