[سورة النصر]
ليس في سورة النصر خلف إلا ما تقدم من الأصول.
سورة تبّت (1)
1 - قرأ ابن كثير أبى لهب [1] بإسكان الهاء، وفتحها الباقون.
2 - وقرأ عاصم حمّالة [4] بنصب الهاء، الباقون بالرفع، فمن رفع لم يبتدئ بقوله حمّالة سواء جعله نعتا للمرأة (2) أو خبرا عنها، لأنه متعلق بما قبله. فلم يتم الكلام دونه.
وكذا لا يجوز الابتداء بقوله وامرأته إذا عطفت على الضمير في سيصلى [3] لأنها متعلقة به.
فأما إن رفعت بالابتداء. وجعل ما بعدها خبرها، جاز الابتداء بها لأنها مستأنفة.
وأما من نصب حمّالة فإنه إن جعل قوله وامرأته معطوفا على الضمير في سيصلى (3) جاز له أن يبتدئ بقوله حمّالة لأن الكلام قد تمّ دونها. وهى منصوبة بإضمار (أعنى) على الذم، فهى في موضع استئناف عامل.
(1) وتسمى سورة «المسد».
(2) وفي هذه الحالة يكون خبر وامرأته قوله فى جيدها حبل من مسد. [المختار في معانى قراءات أهل الأمصار ص 124 أ مخطوط].
(3) هذا العطف قال عنه النحاة إنه ضعيف لأن عطف الظاهر المرفوع على المضمر المرفوع لا يحسن إلا بالتوكيد نحو: حضر هو ومحمد.