تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة العلق

1 - قرأ حمزة، والكسائى كلاّ إنّ الإنسن ليطغى [6] إلى قوله:

ألم يعلم بأنّ اللّه يرى [14] كلها بالإمالة.

وأمال أبو عمرو منها قوله: بأنّ اللّه يرى (1) وقرأ الباقى بين اللفظين، وقرأها كلها إسماعيل، وورش، والمسيبي في رواية خلف عنه بين اللفظين.

وفتحها الباقون والمسيبي في رواية ابنه عنه.

و قد ذكرت اختلافهم في إمالة أن رّءاه [7] في الأنعام (2) وكلهم قرأ أن رءاه بهمزة بعدها ألف. إلاّ قنبلا فإنه اختلف عنه. فروى عنه بالألف مثل الجماعة.

وروى عنه أن رّأه بهمزة ليس بعدها ألف (3) على وزن (رعه) (4).

وقد قرأت له بالوجهين. وبهما آخذ. والمختار بالألف مثل الجماعة.

* *

(1) لأنه يميل ما كان آخره راء بعدها ياء.

(2) انظر سورة الأنعام فقرة [24] عند الآية [76].

(3) على حذف لام الفعل. قال ابن مجاهد في السبعة 692 قرأ ابن كثير فيما قرأت على قنبل أن رّأهبغير ألف بعد الهمزة وزن رعه وهو غلط لأن (رءاه) مثل: رعاه ممالا وغير ممال»

قال السخاوى ناقلا عن الشاطبى: رأيت أشياخنا يأخذون فيه بما ثبت عن قنبل من القصر خلاف ما اختاره ابن كاهد» [شرح ابن القاضح على الشاطبة ص 335].

(4) لم يذكر الدّانى عن قنبل سوى القصر أن رّأه [التيسير 224].

التذكرة في القراءات · الصفحة ٧٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التذكرة في القراءاتص ٧٣٣