5 - وقرأ ابن عامر قدّر عليه رزقه [16] بتشديد الدال.
الباقون بتخفيفها (1).
6 - وقرأ البصريان (2) كلاّ بل لاّ يكرمون اليتيم. ولا يحضّون على طعام المسكين. ويأكلون ... ويحبّون [20:17] بالياء في الأربعة.
الباقون بالتاء فيهن.
وأثبت الكوفيون الألف في تحضّون (3)، وحذفها الباقون.
7 - وقرأ الكسائى، والمفضل، ويعقوب لا يعذّب [25] بفتح الذال ولا يوثق [26] بفتح الثاء (4).
وكسرهما الباقون (5).
8 - وقرأ الحرميان (6)، وأبو عمرو ربّى أكرمن [15] وربّى أهنن [16] بفتح الياء فيهما. الباقون بالإسكان فيهما (7).
(1) التشديد والتخفيف لغتان والمعنى: ضيّق عليه رزقه ولم يوسعه.
(2) البصريان: أبو عمرو ويعقوب.
(3) وأصلها: تتحاضّون. فخففت بحذف التاء الثانية.
(4) بفتح الذال، وبفتح الثاء. على معنى: لا يعذّب أحد يوم القيامة كما يعذّب الكافر.
(5) بكسر الذال، وكسر الثاء: على معنى: لا يعذّب عذاب اللّه أحد، ولا يوثق وثاق اللّه أحد أى: لا يعذّب في الدنيا أحد مثل عذاب اللّه في الآخرة وقيل: من قرأ يعذّب بالكسر فالمعنى: لا يتولى يوم القيامة عذاب اللّه أحد، الملك يومئذ له وحده فهو الذى يتولى عذاب المسيئين.
(6) الحرميان: نافع وابن كثير.
(7) وهذه ياء إضافة جاءت في موضعين من هذه السورة.