و قرأ الباقون ختمه بكسر الخاء وبعدها تاء بعدها ألف (1).
ولا خلاف في رفع الميم.
4 - وقرأ حفص فكهين [31] بغير ألف. وقرأ الباقون فكهينبألف (2).
* *
(1) قال الفراء بعد أن أورد القراءتين: والخاتم والختام متقاربان في المعنى إلاّ أن الخاتم: الاسم والختام: المصدر.
وتفسيره أن أحدهم إذا شرب وجد آخر كأسه ريح المسك [معانى القرآن 248 3].
(2) وذلك مثل: طمع وطامع. والمعنى: معجبين.
التذكرة في القراءات · الصفحة ٧٢٤