5 - وقرأ ابن عامر، ويعقوب، - سوى المفضل - ربّ السّموت والأرض وما بينهما الرّحمن [37] بجرّ ربّ والرّحمن جميعا.
وقرأ حمزة، والكسائى بجرّ الأول، ورفع الثانى.
وقرأ الباقون برفعهما.
فمن رفعهما ابتدأ بهما لتمام الكلام دونهما لأنه يرفع (ربّ) على خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو ربّ. ويرفع (الرّحمن) لأنه مبتدأ، وخبره لا يملكون منه خطابا.
ومن جرّهما كره له الابتداء بهما لأنهما مجروران متعلقان بقوله من ربّك (1).
ومن جرّ الأول ورفع الثانى (2) لم يبتدئ بالأول بل يقف عند وما بينهما لتمام الكلام هناك، ثم يبتدئ بالثانى لأنه مستأنف (3).
* * *
(1) في قوله تعالى: جزآء من ربّك [36].
(2) فقرأ: ربّ السّموت والأرض وما بينهما الرّحمن.
(3) انظر الاختلاف فى قوله: فمن شآء اتّخذ [39] فى المزمل فقرة [3].
التذكرة في القراءات · الصفحة ٧١٧