تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و قرأ الباقون بفتح الياء. وضم الخاء.

10 - وقرأ نافع، والمفضل (1)، وحفص (2)، وحمزة، والكسائى، ويعقوب السّاعة أدخلوا [46] بهمزة مفتوحة في الوصل والابتداء مع كسر الخاء وقرأ الباقون بوصل الألف، مع ضم الخاء (3). فإذا ابتدؤوا أتوا بهمزة مضمومة.

ولا ينبغي أن يتعمد الابتداء هاهنا لأحد من القراء، لأنه متعلق بالظرف الذى قبله بتقدير: ويوم تقوم الساعة يقال ادخلوا. فلا يقطع منه.

11 - وقرأ الكوفيون (4)، ونافع يوم لا ينفع [52] بالياء.

وقرأ الباقون بالتاء.

12 - وقرأ الكوفيون قليلا ما تتذكّرون [58] بتاءين.

وقرأ الباقون بياء وتاء.

وقد ذكرت فيكون [68] في البقرة (5).

16 - وقرأ ابن كثير، ويحيى (6)، ورويس (7) سيدخلون جهنّم [60] بضم الياء، وفتح الخاء.

وقرأ الباقون بفتح الياء وضم الخاء.

(1) المفضل وحفص من رجال عاصم.

(2) المفضل وحفص من رجال عاصم.

(3) فقرؤوا (السّاعة ادخلوا) أى: يا آل فرعون. وفي قراءة (أدخلوا) بقطع الهمزة يكون التقدير: يقول اللّه تعالى للملائكة أدخلوا [التبيان للعكبرى 1121 2].

(4) وهم: عاصم وحمزة والكسائى.

(5) انظر البقرة فقرة [34].

(6) عن أبى بكر عن عاصم.

(7) عن يعقوب.

التذكرة في القراءات · الصفحة ٦٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التذكرة في القراءاتص ٦٢٨