تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[الياءات المحذوفة]

وفيها من المحذوفات ياءان:

قوله: كالجواب (1) [13] أثبتها ورش، وأبو عمرو في الوصل.

وحذفاها في الوقف.

وأثبتها ابن كثير، ويعقوب في الحالين (2). وحذفها الباقون في الحالين (3).

وقوله: كيف كان نكير (4) [45] أثبتها ورش في الوصل. وحذفها في الوقف.

وأثبتها يعقوب في الحالين، وحذفها الباقون في الحالين.

* * *

(1) «الجواب» أصلها «الجوابى» جمع جابية وهى الحوض الكبير. فالياء هنا لام الكلمة. ووزنها «فواعل».

(2) على الأصل.

(3) الحذف في الوصل اكتفاء بالكسرة والحذف في الوقف اتّباعا للمصحف.

(4) الياء هنا ياء إضافة.

التذكرة في القراءات · الصفحة ٦٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التذكرة في القراءاتص ٦٠٢