تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و قرأ الباقون بالهمز إلاّ حمزة. فإنه يترك الهمز إذا وقف وقد تقدم ذكره (1).

15 - وقرأ البصريان (2) لا تحلّ لك النّساء [52] بالتاء.

وقرأ الباقون بالياء (3).

وقد ذكرت إنّه [53] في باب الإمالة (4).

16 - وقرأ ابن عامر، ويعقوب سادتنا [67] بألف بعد الدال، مع كسر التاء.

وقرأ الباقون سادتنا بفتح التاء من غير ألف بعد الدال.

17 - وقرأ عاصم لعنا كبيرا [68] بالباء.

وقرأ الباقون بالثاء (5).

ليس فيها من الياءات شئ (6).

* * *

(1) في باب الوقف على الهمز لحمزة ص: 199.

(2) البصريان: أبو عمرو ويعقوب.

(3) لأن الفاعل «النساء» يجوز معه في الفعل الياء والتاء لأنه اسم جمع.

(4) انظر باب الفتح والإمالة وبين اللفظين ص: 273.

(5) فقرؤوا: كثيرا.

(6) أى: من المختلف فيها. والمقصود ياءات الإضافة والياءات المحذوفة.

التذكرة في القراءات · الصفحة ٥٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التذكرة في القراءاتص ٥٩٦