و قرأ الباقون بالهمز إلاّ حمزة. فإنه يترك الهمز إذا وقف وقد تقدم ذكره (1).
15 - وقرأ البصريان (2) لا تحلّ لك النّساء [52] بالتاء.
وقرأ الباقون بالياء (3).
وقد ذكرت إنّه [53] في باب الإمالة (4).
16 - وقرأ ابن عامر، ويعقوب سادتنا [67] بألف بعد الدال، مع كسر التاء.
وقرأ الباقون سادتنا بفتح التاء من غير ألف بعد الدال.
17 - وقرأ عاصم لعنا كبيرا [68] بالباء.
وقرأ الباقون بالثاء (5).
ليس فيها من الياءات شئ (6).
* * *
(1) في باب الوقف على الهمز لحمزة ص: 199.
(2) البصريان: أبو عمرو ويعقوب.
(3) لأن الفاعل «النساء» يجوز معه في الفعل الياء والتاء لأنه اسم جمع.
(4) انظر باب الفتح والإمالة وبين اللفظين ص: 273.
(5) فقرؤوا: كثيرا.
(6) أى: من المختلف فيها. والمقصود ياءات الإضافة والياءات المحذوفة.