9 - وقرأ الكوفيون (1)، ونافع ويقول ذوقوا [55] بالياء.

وقرأ الباقون بالنون.

10 - وقرأ يحيى (2) ثمّ إلينا يرجعون [57] بالياء.

وقرأ الباقون بالتاء.

وكل القراء ضم أول هذا الفعل، وفتح الجيم، إلاّ يعقوب فإنه فتح أوله، وكسر الجيم على أصله (3).

11 - وقرأ حمزة والكسائى لنثوينّهم من الجنّة [58] بالثاء، والياء من غير همز من «الثّواء» (4).

وقرأ الباقون بالباء والهمز من «التّبوّء» (5).

ولم يترك الهمز إلا الأعشى في وصله ووقفه، وحمزة إذا وقف فقط فإنهما أبدلا من الهمزة ياء مفتوحة.

ولا خلاف بينهم في النحل في قوله ولنبوّئنّهم في الدّنيا [41] أنه بالباء من التبوّء. وترك همزه أيضا الأعشى في الوصل والوقف وحمزة في الوقف فقط.

وهمزه الباقون في الحالين.

12 - وقرأ إسماعيل، وورش، وابن عامر، والبصريان، وعاصم - سوى الأعشى - وليتمتّعوا [66] بكسر اللام (6). وأسكنها الباقون (7).