13 - وقرأ هشام (1)، وأبو عمرو، وروح (2) قليلا ما يذّكّرون [62] بالياء.

وقرأ الباقون بالتاء.

وخفف الذّال، حفص، وحمزة، والكسائى، على أصولهم (3).

وشدّدها الباقون (4).

14 - وقرأ ابن كثير، والبصريان، والمفضل بل أدرك (5) علمهم [66] بإسكان اللام من (بل) وبعدها همزة مفتوحة، مع إسكان الدال، من غير ألف بعدها.

وقرأ الأعشى (6) بل ادّرك (7) بكسر اللام من (بل) وبعدها ألف موصولة، مع تشديد الدّال، من غير ألف بعدها.

وقرأ الباقون مثله إلاّ أنهم أثبتوا ألفا بعد الدّال (8).

15 - وقرأ ابن كثير ولا يسمع [80] بالياء مفتوحة، مع فتح الميم الصّمّ بالرفع، وكذا فى الروم [52].

وقرأهما الباقون بالتاء مضمومة، مع كسر الميم (9) الصّمّ بالنصب.

ولا خلاف فى نصب الدّعاء.