6 - وقرأ ابن كثير، والبصريان، ورجال الكسائى - سوى قتيبة - إلاّ خلق [137] بفتح الخاء وإسكان اللام - وضمهما الباقون.

7 - وقرأ ابن عامر، والكوفيون (1) - سوى المفضل (2) - فرهين [149] بألف، وقرأ الباقون فرهين بغير ألف (3).

8 - وقرأ الحرميان: وابن عامر أصحب ليكة [176] بفتح اللام وبعدها ياء ساكنة من غير همز مع نصب الهاء. وكذا في «ص» [13] وقرأ الباقون لئيكة بإسكان اللام وبعدها همزة مفتوحة مع جرّ الهاء في السورتين.

ولا خلاف في «الحجر» [78] و «ق» [14] أن اللام ساكنة وبعدها همزة مفتوحة مع جرّ الهاء فيهما، إلاّ ما عرفتك من مذهب حمزة في الوقف. وورش في نقل الهمزة إلى اللام وإسقاط الهمزة فيهما (4).

9 - وقرأ حفص كسفا [187] بفتح السين. وكذا في «سبأ» [9] وأسكنها فيهما الباقون.

10 - وقرأ ابن عامر، وأبو بكر (5)، وحمزة، والكسائى، ويعقوب نزّل به [193] بتشديد الزاى الرّوح الأمين [193] بالنصب جميعا (6) وقرأ الباقون نزل بتخفيف الزاى الرّوح الأمين. بالرفع فيهما.

11 - وقرأ ابن عامر أولم تكن لهم [197] بالتاء وءاية بالرفع (7)