تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة الحج

1 - وقرأ حمزة، والكسائى سكرى وما هم بسكرى [2] بفتح السين وإسكان الكاف من غير ألف (1) بعدها مع إمالة الراء فى الموضعين.

وقرأهما الباقون سكرى (2) بضم السّين، وفتح الكاف وألف بعدها.

وأمال الراء أبو عمرو، وقرأها ورش (3) وإسماعيل (4) بين اللفظين.

وفتحها الباقون.

2 - وقرأ المفضل (5) ويقرّ في الأرحام [5] بنصب الراء ثمّ نخرجكم [5] بنصب الجيم، ورفعهما الباقون.

فمن نصب لم يبتدئ به لأنه عطفه على لنبيّن الذى قد نصبه لام كى (6) التقدير: لنبين لكم ونقرّ فى الأرحام ولنخرجكم. فلا يقطع منه.

ومن رفع ابتدأ به لأنه قد قطعه مما قبله. ولم يدخله في التبيين فهو مستأنف.

3 - واختلفوا في اللام من قوله تعالى: ثمّ ليقطع [15] ثمّ ليقضوا [29] وليوفوا [29] وليطّوّفوا [29].

فكسر ابن ذكوان اللام في الأربعة (7)، وكسر أبو عمرو، وورش،

(1) وهذه لغة في جمع سكران حكى سيبويه قوم (سكرى).

(2) أتى به على لفظ لا يشبه الواحد وهو الأصل في جمع سكران.

(3) ورش وإسماعيل من رجال نافع.

(4) ورش وإسماعيل من رجال نافع.

(5) عن عاصم.

(6) أى: لام التعليل.

(7) من كسر فلأنها لام الأمر أصلها الكسر.

التذكرة في القراءات · الصفحة ٥٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التذكرة في القراءاتص ٥٣٢