و قرأ الباقون يقضى بالياء مضمومة مع فتح الضاد، وإسكان الياء وحيه برفع الياء.

وأمال الضاد حمزة، والكسائى، وقرأها إسماعيل بين اللفظين، وفتحها الباقون.

28 - وقرأ نافع وأبو بكر وإنّك لا تظمؤا [119] بكسر الهمزة وفتحها الباقون.

فمن فتحها لم يبتدئ بها، لأنها محمولة على ما قبلها من اسم (إنّ) وهو قوله ألاّ تجوع [118] التقدير: إنّ لك انتفاء الجوع، وانتفاء العرى فيها عنك، وانتفاء الظمأ والضّحى، فلا يجوز أن تقطع منه.

ومن كسرها ابتدأ بها لأنه قد قطعها من الكلام الذى قبلها واستأنفها.

29 - وقرأ أبو بكر والكسائي لعلّك ترضى [130] بضم التاء (1) وفتحها الباقون.

وأمال حمزة والكسائى الضاد، وقرأها إسماعيل وورش بين اللفظين.

وفتحها الباقون.

30 - وقرأ يعقوب زهرة الحيوة [131] بفتح الهاء الأولى من (زهرة) وأسكنها الباقون (2).

31 - وقرأ نافع، والبصريان (3)، وحفص (4) وقتيبة (5) أولم تأتهم [133] بالتاء، وقرأ الباقون (6) بالياء.