تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

14 - وقرأ الكسائى، ويعقوب ثمّ ننجى الّذين اتّقوا [72] بإسكان النون الثانية وتخفيف الجيم (1).

وقرأ الباقون بفتح النون وتشديد الجيم (2).

15 - وقرأ ابن كثير خير مقاما [73] بضم الميم الأولى.

وفتحها الباقون (3).

16 - وقرأ ابن ذكوان (4)، والأعشى (5)، ونافع - سوى ورش وريّا [74] بياء واحدة مشددة من غير همز.

وقرأ الباقون بهمزة ساكنة بعدها ياء مفتوحة خفيفة (6).

17 - وقرأ حمزة، والكسائى مالا وولدا [77] وو قالوا اتّخذ الرّحمن ولدا [88] وأن دعوا للرّحمن ولدا [91] وو ما ينبغى للرّحمن أن يتّخذ ولدا [92] وفي الزخرف: إن كان للرّحمن ولد [81]- وفى نوح: يزده ماله وولده [21] بضم الواو وإسكان اللام في الستة.

وقرأهن الباقون بفتح الواو واللام. إلاّ ابن كثير والبصريّين (7). فإنهم

(1) من (أنجيت).

(2) فقرؤوا: (ننجّى) بفتح النون الثانية من (نجّيت).

(3) فى زاد المسير 179 5 .. قال أبو على: المقام: اسم المثوى إن فتحت الميم أو ضمّت.

(4) راوى قراءة ابن عامر.

(5) عن أبى بكر عن عاصم.

(6) رئيا بالهمزة من الرؤية أى: أحسن منظرا و (ريّا) بياء مشددة من غير همز أصلها: رئيا ثم قلبت الهمزة ياء وأدغمت في الياء فهى من الرؤية أيضا. وقيل هى من (الرّىّ) ضد العطش لأن الرّىّ يوجب حسن البشرة. [انظر التبيان للعكبرى 880 2].

(7) وهما: أبو عمرو، ويعقوب.

التذكرة في القراءات · الصفحة ٥١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التذكرة في القراءاتص ٥١١