حفص بضم قوله بكيّا وكسر أول ما بقى - وضم أوّلها كلّها الباقون (1).
4 - وقرأ حمزة والكسائى وقد خلقنك [9] بنون و ألف.
وقرأ الباقون وقد خلقتك بتاء مضمومة من غير ألف.
5 - وقرأ ورش (2)، والحلواني (3)، والبصريان (4) ليهب لك [19] بياء مفتوحة بعد اللام من غير همز.
وقرأ الباقون لأهب لك بهمزة مفتوحة بعد اللام.
6 - وقرأ حمزة، وحفص (5) وكنت نسيا [23] بفتح النون.
وكسرها الباقون (6).
7 - وقرأ الابنان (7)، وأبو عمرو، وأبو بكر (8)، ورويس (9) من تحتها [24] بفتح الميم من من وفتح التاء الثانية من تحتها (10).
وقرأ الباقون بكسرهما (11).
(1) هذه الأربعة جموع على «فعول» وأصلها: عتوو، جثوو، بكوى، صلوى - فقلبت الواو المتطرفة في الأول والثاني ياء، ثم قلبت الواو في جميعها ياء وأدغمت في الياء، ثم قلبت ضمة (العين) كسرة - فمن قرأ بضم الأول أبقاه على أصله، ومن قرأ بكسر الأول فلإتباع الأول للثانى في الكسر [انظر شرح الشافية للرضى 173:171 3]
(2) عن نافع.
(3) الحلوانى هو أحمد بن يزيد أبو الحسن إمام كبير قرأ بالمدينة على قالون وبمكة على القواس قرأ عليه الفضل بن شاذان.
(4) البصريان: أبو عمرو ويعقوب.
(5) حفص عن عاصم.
(6) الفتح والكسر لغتان ومعناه شيئا متروكا.
(7) الابنان: ابن كثير وابن عامر.
(8) عن عاصم.
(9) عن يعقوب.
(10) على أن (من) فاعل والمقصود عيسى عليه السلام أو الملك.
(11) فقرؤوا من تحتها جار ومجرور.