السين ورفع الباء (1).
وقرأ الباقون بكسر السين، وفتح الباء (2).
ولا خلاف بينهم في جواز الابتداء بهذا، لأنه وضع استئناف.
43 - وقرأ حمزة، والكسائى قبل أن ينفد [109] بالياء.
الباقون بالتاء (3).
(1) على أنه اسم مبتدأ والخبر (أن يتخذوا).
(2) على أنه فعل وقوله (أن يتخذوا) سد مسد المفعولين.
(3) لأن الفاعل (كلمت) فيجوز معها أن يكون الفعل بالياء وبالتاء.
التذكرة في القراءات · الصفحة ٥٠٤