فلذلك لا يقطع منه.
وأما من قرأ قل فإنه يجوز له أن يبتدئ به لأنه استئناف أمر من اللّه للرسول بأن يقول ذلك.
22 - وقرأ الكسائى والأعشى (1) لقد علمت [102] بضم التاء.
وفتحها الباقون (2).
(1) عن أبي بكر بن عياش عن عاصم.
(2) بالفتح: اى: يا فرعون. وذلك بعد أن أبان موسى عليه السلام من المعجزات ما أوجب علم فرعون بصدقه - وبالضم: على أن الذى علم هو موسى عليه السلام.
التذكرة في القراءات · الصفحة ٤٨٨