وقرأ حمزة ويحيى (1) ونصير رءا القمر [77] ورءا الشّمس [78] وكذا فى النحل وإذا رءا الذين ظلموا [85] وإذا رءا الّذين أشركوا [86] وفى الكهف ورءا المجرمون النّار [53].
وفى الأحزاب ولمّا رءا المؤمنون الأحزاب [22] بإمالة الراء وفتح الهمزة فى الستّة (2).
وقرأهن الباقون بفتح الراء والهمزة.
وقد ذكرت كيف الوقف على هذه الأفعال، وعلى رءا كوكبا ونحوه فى باب الوقف على الهمز لحمزة (3).
ولا ينبغى أن يتعمد الوقف على شئ من هذه الأفعال لأحد من القرّاء لأنها ليست بتامة ولا كافية فيه.
25 - وقرأ نافع وابن عامر قال أتحجّونى [80] بتخفيف النون (4)، وشددها الباقون (5).
26 - وقرأ الكوفيون (6) درجت مّن نّشاء [83] بالتنوين (7).
وكذا فى يوسف [76] وتابعهم يعقوب هاهنا فقط.
وقرأهما الباقون بغير تنوين (8).
(1) عن أبى بكر عن عاصم.
(2) رءا فى جميع المواضع الستة لقيها ساكن.
(3) انظر ص: 220 تحت عنوان: فصل: وأما قوله (رءا القمر) و (رءا الشمس) الخ.
(4) الأصل: تحلجّوننى. النون الأولى للرفع، والثانية نون الوقاية فى هذه القراءة وهى قراءة نافع وابن عامر: حذفت الثانية وبقيت الأولى وهى نون الرفع وقيل بعكس ذلك. انظر زاد المسير لابن الجوزى 76 3 والكشف لمكى 436 1.
(5) على إدغام نون الرفع فى نون الوقاية.
(6) الكوفيون: عاصم وحمزة والكسائى.
(7) فى ا بالنون وهو تصحيف.
(8) على الإضافة.