45 - وقرأ حمزة وقتيبة (1) أولئك سيؤتيهم [162] بالياء.
وقرأ الباقون بالنون.
46 - وقرأ حمزة وءاتينا داود زبورا [163] بضم الزاى.
وقرأ الباقون بفتحها.
وكذلك اختلافهم فى الأنبياء [105] وسبحان (2) [55].
47 - وقرأ المفضل (3) فسنحشرهم [172] بالنّون.
وقرأ الباقون بالياء.
ليس فيها ياء إضافة (4)، ولا ياء محذوفة.
* * *
(1) قتيبة: من أجلّ أصحاب الكسائى.
(2) وهى الإسراء.
(3) هو المفضل الضبى راوى قراءة عاصم.
(4) أى: مختلف فيها وإلاّ ففيها ثلاث ياءات إضافة لم يختلف فيها قوله: إنّى تبت الئن [18] وقوله قد أنعم اللّه علىّ [72] وقوله يليتنى كنت معهم [73] [انظر سبعة ابن مجاهد - 240].
التذكرة في القراءات · الصفحة ٣٦٩