35 - وقرأ ابن عامر ونافع والكسائى غير أولى الضّرر [95] بالنصب (1) ورفعه الباقون (2).
36 - وقرأ أبو عمرو وحمزة وقتيبة (3) فسوف يؤتيه أجرا عظيما [114] بالياء. وقرأ الباقون بالنون.
37 - وقرأ ابن كثير، وأبو بكر (4) والبصريان (5) يدخلون الجنّة [124] بضم الياء، وفتح الخاء، وكذا فى مريم [60]. والطّول (6) [40].
وقرأ الباقون بفتح الياء وضم الخاء فى الثلاثة.
38 - وقرأ الكوفيون (7) أن يصلحا [128] بضم الياء وإسكان الصاد، وكسر اللام من غير ألف.
وقرأ الباقون يصّلحا (8) بفتح الياء، وتشديد الصاد مع فتحها وألف بعدها، وفتح اللام.
39 - وقرأ ابن عامر وحمزة وإن تلوا [135] بواو واحدة ساكنة مع ضم اللام (9)، وقرأ الباقون تلوا (10) بإسكان اللام وبواوين الأولى مضمومة والثانية ساكنة.
(1) بنصب «غير» على الاستثناء من القاعدين أو من المؤمنين فى قوله تعالى: لا يستوى القاعدون من المؤمنين أو على الحالية ..
(2) بالرفع على أنها صفة ل «القاعدون» أو بدل منه.
(3) قتيبة من رجال الكسائى.
(4) أبو بكر عن عاصم والبصريان: أبو عمرو ويعقوب.
(5) أبو بكر عن عاصم والبصريان: أبو عمرو ويعقوب.
(6) الطول هى سورة المؤمن وتسمى أيضا سورة غافر.
(7) الكوفيون: عاصم وحمزة والكسائى.
(8) يصّالحا: بالتشديد من صالح يتصالح ثم قلبت التاء صادا، وأدغمت فى الصاد. من باب المفاعلة.
(9) تلوا: من الولاية وهو القيام بالأمر.
(10) تلووا: من اللّى وهو المدافعة. -