الثلاثة (1) فقط. وفتح الباقية.

وأمال ابن ذكوان (2) منها شاء وجاء كيف تصرّفا، حيث وقعا.

وقوله: فزادهم اللّه مرضا فى البقرة وحدها [10] وفتح ما بقى.

وأمال يحيى (3) والكسائى منها قوله: بل ران (4)، وفتحا ما بقى. إلا نصيرا وقد تقدم ذكره.

وفتحهنّ الباقون.

فأما قوله تعالى: فأجآءها المخاض (5).

فلا خلاف فى فتحه لأنه فعل رباعى:

وكذا لا خلاف بينهم فى فتح قوله: فلا تخافوهم وخافون (6) وفلا تخاف دركا (7) وو لا يخاف عقباها (8). لأنها أفعال مستقبلة.

وكذا لا خلاف بينهم فى فتح قوله: أم زاغت عنهم الأبصر فى «ص» [آية 63].

وقوله: أزاغ اللّه قلوبهم وهو الثانى من الصف [آية 5].

* وأمال رجال الكسائى - سوى أبى الحارث (9) - بارئكم و