و قرأ هشام (1) بالإظهار عند هجاء (نض) وهو النون والضاد فقط حيث وقعا. وفيما بقى بالإدغام، إلا قوله تعالى فى الرعد أم هل تستوى الظّلمت والنّور [16] فإنه أظهر اللام عند التاء فى هذا وحده.

وقرأ حمزة بالإدغام عند التاء، والثاء، والسين، حيث وقعت.

وقرأ الكسائى بالإدغام فى الثمانية حيث وقعت.

وروى أبو الحارث (2) عنه إدغام اللام الساكنة فى الذال نحو قوله:

ومن يفعل ذّلك (3) حيث وقعت.

وأظهرها الباقون.

* *