تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فروى عنه فيها الهمز وتركه، والأثبت عنه الهمز فيها.

وكان يترك الهمزة الأولى فى قوله رئآء الناس (1).

ويترك الهمز فى قوله تعالى: فيه (2)، وفيتين (3)، والفيتان (4)، ومائة عام (5)، ومايتين (6)، وثلث ماية (7) وما أشبه هذا من ذكر «فئة ومائة».

وكان يترك الهمز فى قوله ولين (8) وياتهم (9) فى هاتين الكلمتين حيث وقعتا.

وكان يترك همز قوله قرى (10) وسنقريك (11) واستهزى (12) ويهمز هزؤا (13) ويستهزئ بهم (14) وفقرأه عليهم (15).

وكان يترك همز قوله ليبطّين ولنبوّينّهم وبالخاطية وكاذبة خاطية وخاسيا وخاسيين وناشية الليل ومليت حرسا

(1) البقرة: 264.

(2) آل عمران: 13.

(3) آل عمران: 13.

(4) الأنفال: 48 وفى ب «فبثان» بدون ال والصواب بأل كما فى آية الأنفال.

(5) البقرة: 259.

(6) الأنفال: 65.

(7) الكهف: 25.

(8) ولئن جاءت فى آيات كثيرة مثل: الحشر: 12.

(9) الأعراف: 169.

(10) الأعراف: 204.

(11) الأعلى: 6.

(12) الأنفال: 10.

(13) البقرة: 67.

(14) البقرة: 15.

(15) الشعراء: 199.

التذكرة في القراءات · الصفحة ١٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التذكرة في القراءاتص ١٨٥