أحدهما، قوله فى سورة الكهف: وما أنسنيه إلا الشّيطن (1) فقرأه بضمة فى وصله.
والآخر قوله: ويخلد فيه مهانا (2) فقرأه بياء بعد الهاء فى وصله مثل ابن كثير.
وأما السّاكن الآخر الذى ليس بياء:
فسواء كان ألفا، أو واوا، أو أى حرف كان. كقوله تعالى: لفته (3) وفألقى عصاه (4) وإن كنتم إياه تعبدون (5) ولمن اشتراه (6) وو مأواه جهنّم (7) وو ورثه أبواه (8) ومن بعد ما عقلوه (9) وفاجتنبوه (10) وما فعلوه (11) وو أخوه (12) وذلك نتلوه (13) وو شروه (14) وو ليرضوه (15) وفلمّا أتوه (16) وو من لم يطعمه (17) وعنه (18)
(1) الكهف: 63.
(2) الفرقان: 69.
(3) الكهف: 60.
(4) الأعراف: 107.
(5) البقرة: 172.
(6) البقرة: 102.
(7) آل عمران: 162.
(8) النساء: 11.
(9) البقرة: 75.
(10) المائدة: 90.
(11) النساء: 66.
(12) يوسف: 8.
(13) آل عمران: 58.
(14) يوسف: 20.
(15) الأنعام: 113.
(16) يوسف: 66.
(17) البقرة: 249.
(18) البينة: 8.