و أفأنت تهدى (1) وأفأنت تسمع (2).

فإنه مظهر كله.

وفى «الطاء».

كقوله الصلوة طّرفى النهار (3) والملئكة طيّبين (4) وو عملوا الصّلحت طّوبى (5) وما أشبه هذا حيث وقع.

إلا قوله خلقت طينا (6) فإنه مظهر، لأنها تاء الخطاب بلا اختلاف عنه.

وأما قوله تعالى ولتأت طآئفة أخرى (7).

فروى أحمد بن جبير عن اليزيدى عن أبى عمرو الإظهار.

وروى غيره الإدغام وهو المؤخوذ به.

وفى «الثاء».

كقوله: بالبيّنت ثّم (8) وذآئقة الموت ثّم (9) وو النبوة ثّم (10) وما أشبه هذا حيث وقع.

إلاّ قوله عز وجل وءاتوا الزكوة ثم (11) وقوله حمّلوا التوراة ثمّ (12) فإنه قد اختلف عنه فيهما.