و إن سكن ما قبل «الرّاء» وانفتحت (1) لم يدغمها فى «اللام» كقوله من مصر لامرأته (2) والذّكر لتبين (3) وو الحمير لتركبوها (4) ولن تبور ليوفّيهم (5).

فإذا انضمت الراء، أو انكسرت بعد الساكن، أدغمها فى اللام كقوله البصير له (6) ومن الدّهر لّم يكن شيئا (7) والنّهار لآيت (8).

مدغم كلّه حيث وقع.

وأما النون: فإنه كان يدغمها فى مثلها وفى «اللام والرّاء» فقط.

أما مثلها فإنه كان يدغمها فيه، ولا ينظر إلى ما قبلها (9) كقوله ويستحيون نّساءكم (10) وعينان نّضّاختان (11) والّذين نّهوا (12) وو نحن نّسبّح (13).

وأما عند «الّلام والرّاء» فإنه كان يدغمها فيهما إذا تحرك ما قبل النون، كقوله يبيّن