المحور الثاني: الدلالة الموضوعة للفظ (الذكر):

قال الخليل: ((الذكر: جري الشيء على لسانك)) (1) وقال الأزهري: ((الذكر: ما ذكرته بلسانك 000 والذكر بالقلب)) (2) وقال ابن فارس: ((ذكرتُ الشيءَ: خلاف نسيتُه، ثم حُمِل عليه الذكر باللسان، ويقولون: اجعله منك على ذكر (بضم الذال وكسرها) أي: لا تنسه)) (3) وقال الجوهري: ((ذكرتُ الشيء بعد النسيان، وذكرتُه بلساني وقلبي، وتذكَّرْته، وأذكرتُه غيري، وذكَّرتُه بمعنى، قال الله تعالى: (وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ) ﴿يوسف: 45﴾ أي: ذكره بعد نسيان)) (4) وقال ابن الجوزي: ((الذكر يقال على وجهين، أحدهما: الذكر بالقلب، والثاني: الذكر باللسان وهو في الموضعين حقيقي، ويستعار في مواضع تدل عليها القرينة)) (5) وقال الفيومي: ((يقال: أذكرتُه وذكَّرتُه ما كان فتذكَّر)) (6) وقال الفيروزآبادي: ((الذكر ذكران: ذكر بالقلب وذكر باللسان 000 وكل منها ضربان: ذكر عن نسيان، وذكر لا عن نسيان، بل إدامة الحفظ)) (7)