تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وليس الناسُ بعدَك في نَفيرٍ ... ولا هُمْ غَيْرُ أصداءٍ وهامِ

والأصداءُ والهامُ واحد، وقال ذو الإصبع العَدْوانِيُّ: [البسيط]

يا عَمْرُو إلا تَدَعْ شَتْمِيْ ومَنْقَصَتي ... أَضْرِبْكَ حيث تقولُ الهامةُ: اسْقُوني

ويقال: إنما أنتَ هامة، أي: مَيِّتٌ، قال ابنُ مُقْبل: [البسيط]

ما للعَمُوس التي تَعْدُو بِراكِبها ... وغادَرَتْ سَيِّدَ الأحياءِ والهَامِ

والقُوقُ: طائِرٌ.

والقُوق من الرِّجال: الطويلُ القبيحُ الطُّول.

والقُوقَةُ، بالهاء: الأصلع، قال الشاعر: [المتقارب]

من القُنْبُضَاتِ قُضَاعيَّةٌ ... لها وَلَدٌ قُوقةٌ أحْدَبُ

والبُلْبُل: طائرٌ صغير يدعوه أهلُ الحجاز: النُّغَرَ، والجمع بَلابل.

ويقال: رجُلٌ بُلْبُل، وجمعه بلابل أيضًا، وهو الخفيفُ في السَّفَرِ المِعْوانُ.

وبلابل الصَّدْرِ: حديثُ النَّفْس، قال الشاعر: [الكامل]

المنجد في اللغة · الصفحة ٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنجد في اللغةص ٨٧