خامساً: لقد كان موضع قبر أمير المؤمنين عليه السلام حتى زمان الإمام الصادق أمراً مختَلَفاً فيه بين الشيعة، فبعضهم كان يعتقد أن عليّاً دُفن في مسجد الكوفة، وآخرون أنه دفن في قصر الإمارة، في حين كان فريق ثالثٌ يرى أنه دُفن في بيته، وكان فريقٌ رابعٌ يرى ما تقول به رواية صفوان. وهناك روايات عديدة تبين وجود هذا الاختلاف في موضع قبره عليه السلام بين الشيعة، منها مثلاً الرواية التالية التي رواها «عبد الله بن جعفرالحِمْيَرِيّ» (1) في كتابه «قرب الإسناد»:
«
(1) هو أبو العباس عبد الله بن جعفر بن الحسين الحميري القمي، من أصحاب الإمام الحسن العسكري عليه السلام ومن الفقهاء ورواة الحديث الكبار عند الشيعة الإمامية في القرن الثالث الهجري، كانت له مكاتبات مع الإمامين الهادي والعسكري، ويتمتع بشخصية رفيعة بين علماء الشيعة وفقهائهم الكبار، فلقد أطراه الشيخ الصدوق فى مشيخة «من لا يحضره الفقيه» والنجاشي في «الرجال» فوصفاه بالفقاهة والوثاقة بين الرواة في مدينة قم، ويُعَدُّ من أساتذة الكليني البارزين وقد اعتمد عليه كثيراً في كتابه «الكافي»، كما اعتمد سائر علماء الشيعة الكبار في موسوعاتهم الروائية على مرويَّاته كالصدوق في «الفقيه» و«الخصال» والطوسي في «التهذيب» والطبرسي في «مكارم الأخلاق» والمجلسي في «البحار» والحر العاملي في «وسائل الشيعة»، ولم يُعرف تاريخ ولادته ووفاته والمعروف أنه دخل الكوفة وحدث علماءها حوالي270هـ. (المترجم).