وإذا كنا : لا نكفر من عبد الصنم ، الذي على عبد القادر ؛ والصنم الذي على قبر أحمد البدوي وأمثالهما لأجل جهلهم وعدم من ينبههم ،(1) فكيف نكفر من لم يشرك بالله ؟! إذا لم يهاجر إلينا ، أو لم يكفر ويقاتل

﴿ سبحانك هذا بهتان عظيم ﴾ (2) .

بل نكفر تلك الأنواع الأربعة ، لأجل محادتهم لله ورسوله ، ورحم الله امرءاً نظر نفسه وعرف أنه ملاق الله الذي عنده الجنة والنار وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم « (3).

[ يقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله – في رسالة له إلى

أحمد بن عبد الكريم وفيها ]:

5- » وأمّا عبارة الشيخ(4) التي لبسوا بها عليك ؛ فهي أغلظ من هذا كله ، ولو نقول بها لكفرنا كثيراً من المشاهير بأعيانهم ، فإنه صرح فيها بأنّ المعيَّن لا يكفر إلاّ إذا قامت عليه الحجة .

فإن كان المعيَّن لا يكفر إلاّ إذا قامت عليه الحجة ، فمن المعلوم أنَّ قيامها ليس معناه : أن يفهم كلام الله ورسوله ، مثل فهم أبي بكر – رضي الله