[ وأرسل إليه صاحب اليمن يستفسره في أمور بلغته عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب منها قوله ] : وأمّا قول من لا أصدق : أنك تكفر بالعموم ، ولا تبغي الصالحين، ولا تعمل بكتب المتأخرين ، فأنت : أخبرني وأصدقني بما أنت عليه، وما تدعو الناس إليه ليستقر عندنا خبرك ومحبتك ؟

[ فأجاب الشيخ – رحمه الله – برسالة وجهها إلى صاحب اليمن يقول … فيها ] :

3- » وأمّا القول : أنا نكفر بالعموم ؟ فذلك من بهتان الأعداء الذين يصدون به عن هذا الدين ونقول : { سبحانك هذا بهتان

عظيم } (1) « (2).

وسئل الشيخ محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله تعالى – عما يقاتل عليه ؟ وعما يكفر الرجل به ؟ فأجاب :

4- » أركان الإسلام الخمسة أولها الشهادتان ؛ ثمَّ الأركان الأربعة ؛ فالأربعة : إذا أقربها ، وتركها تهاونا ، فنحن وإن قاتلناه على فعلها ، فلا نكفره بتركها ؛ والعلماء : اختلفوا في كفر التارك لها كسلا من غير جحود ؛ ولا نكفر إلاّ ما أجمع عليه العلماء كلهم ، وهو الشهادتان ، وأيضاً : نكفره بعد التعريف إذا عرف وأنكر .

فنقول : أعداؤنا معنا على أنواع :

النوع الأول : من عرف أن التوحيد دين الله ورسوله ، الذي أظهرناه للناس وأقر أيضاً : أنّ هذه الاعتقادات في الحجر ، والشجر ، والبشر ، الذي هو دين غالب الناس : أنه الشرك بالله ، الذي بعث الله رسوله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عنه ، ويقاتل أهله، ليكون الدين كله لله ، ومع ذلك لم يلتفت إلى التوحيد ولا تعلمه ولا دخل فيه ، ولا ترك الشرك فهو كافر نقاتله بكفره ، لأنه عرف دين الرسول فلم يتبعه، وعرف الشرك ، فلم يتركه مع أنه لا يبغض دين الرسول ولا من دخل فيه ولا يمدح الشرك ولا يزينه للناس .