تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عبد الوهاب – رحمهما الله : « [ هذا ما هم عليه ](1) مخاطبين من له عقل وعلم وهو متصف بالإنصاف ، خال عن الميل إلى التعصب والاعتساف ينظر إلى ما يقال ، لا إلى من قال »(2).

وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .

كتبه :

أبو عبد الرحمن رشيد بن أحمد السلفي

للثاني من ربيع الآخر سنة 1421هـ

بمكة المكرمة – حرسها الله –

- - - -

- -

-

[ نقلُ الشيخ أبا بطين لكلام شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – في عدم

تكفير المعيّن حتى تقوم عليه الحجة دليل واضح على أنّ منهج الشيخ أبا بطين - رحمه الله – هو اشتراط إقامة الحجة على تكفير المعيّن(3). قال – رحمه الله -]:

(1) أي أئمة الدعوة – رحمهم الله رحمة واسعة - .

(2) الدرر السنة في الأجوبة النجدية 1/236-239 .

(3) وللشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين – رحمه الله – كلام غير هذا الكلام يقرر فيه عدم اشتراط إقامة الحجة إلا في المسائل أو الأمور الخفية كمسألة الصرف والعطف ومسألة الأسماء والصفات ، أما مسائل الشرك وعبادة القبور فهو لا يرى فيها اشتراط إقامة الحجة .

كلام أئمة الدعوة رحمهم الله في مسألة إقامة الحجة على المعين · الصفحة ٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

كلام أئمة الدعوة رحمهم الله في مسألة إقامة الحجة على المعينص ٤٥