الله تعالى : ﴿ لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ﴾ (1)وقد عفى الله عن لهذه الأمة عن الخطأ والنسيان »(2) .

قال ابن القيم – رحمه الله - :

» إنّ العذاب يستحق بسببين :

أحدهما : الإعراض عن الحجة وعدم إرادتها والعمل بموجبها .

الثاني : العناد لها بعد قيامها وترك إرادة موجبها ، فالأول كفر إعراض والثاني كفر عناد .

وأما كفر الجهل مع عدم قيام الحجة وعدم التمكن من معرفتها ، فهذا الذي نفى الله التعذيب عنه حتى تقوم حجة الرسل «(3).

وقال ابن القيم : » إنّ قيام الحجة يختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة والأشخاص فقد تقوم حجة الله على الكفار في زمان دون زمان ، وفي بقعة وناحية ، دون أخرى ، كما أنها تقوم على شخص ، دون آخر إما لعدم عقله، وتمييزه، كالصغير والمجنون ، وإما لعدم فهمه كالذي لا يفهم الخطاب ولم يحضر ترجمان يترجم له ، فهذا بنزلة الأصم الذي لا يسمع شيئاً ، ولا يتمكن من الفهم ، وهو أحد الأربعة الذي يدلون على الله بالحجة يوم القيامة « (4).

قال ابن القيم – رحمه الله – في كتابه ( مفتاح دار السعادة ) تحت فصل : [ المعرضون عن الذكر ] .