ثالثاً: نعتمد في عدّ الكلمات والحروف على الرسم العثماني للمصحف الموافق لرواية حفص عن عاصم. ويجدر أن نبيّن هنا أنّ رسم المصحف في قول الجماهير من العلماء هو توقيفي، أي مأخوذ عن الرسول صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام، بل إنّ الدراسات العدديّة لتحسم هذه المسألة لصالح قول الجمهور. فالضابط إذن هو الرسم، وليس اللفظ أو المعنى، مع ملاحظة أننا نعتبر الفواتح النورانيّة أيضاً كلمات فَ (كهيعص) كلمة، وكذلك (الم)، وكذلك (طس)، وحتى (ق، ن، ص) نظراً لاستقلالها في اللفظ والرسم.

عند إحصائنا لكلمات القرآن الكريم لم نصادف إشكالاً إلا في ألفاظ مثل: " مالك، مالكم ... " فإذا كانت (ما) نافية فلا إشكال، حيث تحصى (ما) كلمة و (لكم) كلمة أخرى. أمّا إذا كانت (ما) استفهاميّة فهنا يكون الإشكال، الذي تمّ حلّه بالرجوع إلى رسم المصحف؛ فقد وجدنا أن جملة مثل قوله تعالى: "ما لهذا الرسول" تكتب في المصحف هكذا: "مال هذا الرسول" وقد تكرر هذا في أكثر من موضع. وإلحاق اللام بما الاستفهاميّة يدل قرآنياً على أنّ جملة مثل : "مالك؟" هي كلمة واحدة. وقد لفتنا الانتباه إلى هذا من أجل مراعاة ذلك لمن أراد أن يتحقّق.