بل ربما تميز الإنسان في نوع دون نوع في دائرة العلم الواحد، فهذا الإمام أحمد يقول عن سفيان بن عيينة: «كان إذا سئل عن المناسك سهل عليه، وإذا سئل عن الطلاق اشتد عليه»(1).

ومن هنا كان لرأي المتخصص وزنه واعتباره عند العلماء، ومن مقولاتهم في ذلك: من غلب عليه فن يرجع إليه فيه دون غيره، وقالوا: اتفقوا على الرجوع في كل فن إلى أهله، وقالوا: من تعاطى تحرير فن غير فنه فهو متعني، وقالوا: إذا تكلم المرء في غير فنه أتى بالعجائب، وقالوا: الخارج عن لغته لحان، والداخل في غير فنه يفضحه الامتحان(2).