" لا يعتبر ولا يطاع من يأمر الناس بالصيام علي الحساب الفلكي " .

* يقول ابن عباس : _"نحن أمة أمية لا تقرأ ولا تكتب " أميين في هذه المسأله .

* لا يثبت الهلال بقول منجم ولا بحساب ولا بغيره وهو مذهب الشافعي ، ولو حدثت اصابة بهما .

* يقول شيخ الاسلام ابن تيمية : _" من اعتمد علي الحساب كما أنه ضال في الشريعة مبتدع في الدين ,

فهو مخطئ في العقل والحساب فان العلماء يعلمون أن الرؤيا لا تنضبط بالحساب " .

* ومن أدخل هذا في الاسلام هم الشيعه الاسماعيله وأول بدئه في الكوفة .

* ويقول الشيخ العثيمين معلقا على الحديث : " إذا رأيتموه فصوموا " رواه البخارى ومسلم ،

قال : وعلم منه أنه لا يجب الصوم بمقتضى الحساب ، فلو قرر علماء الحساب لمنازل القمر أن الليلة من رمضان، ولكنهم لم يروا الهلال ، فإنه لا يصام لأن الشرع علق هذا الحكم بأمر محسوس وهو الرؤية. 12

مسألة :

1- يقول ابن تيمية :_ من رأى الهلال وحده ولم يصدقه الامام فله حالات : _

(1) يصوم سرا ويفطر سرا ويصلي مع الناس صلاة العيد (وهو الأرجح ) .

(2) يصوم سرا وحده ولا يفطر، لا يصح هذا الرأى لأنه لايجوز صيام يوم العيد .

(3) يصوم مع الناس ويفطر مع الناس . وهو قول أحمد ورجحه ابن تيمية .

(4) لا وجه لتكتمه فليعلم الناس .

2- اذا رأوا الهلال أوظهرت البينة بالنهار لزمهم الامساك ولزم قضاء ذلك اليوم علي من لم يبيت النية من الليل .

(6) اختلاف المطالع : -

هذه المسأله خلافية الخلاف فيها معتبر يعذر المخالف فيه .

* جمهور أهل العلم : إلي أنه لاعبرة باختلاف المطالع فمتي رأي الهلال أهل بلد لزم الجميع الصوم لقوله _ صلي الله عليه وسلم _ " صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ......" . رواه البخارى .

وهو خطاب عام لجميع الأمة فمن رآه منهم في أي مكان ، كان ذلك رؤية لهم جميعا وذلك لأن العبرة ببلوغ العلم بالرؤية وليس برؤية كل فرد .