9 - تقييد المعجزة بحياة النبي وزمن التكليف، ليس بصحيح، فقد تكون المعجزة قبل ولادة النبي، وقد تكون بعد وفاته كأشراط الساعة التي أخبر بوقوعها النبي صلى الله عليه وسلم.

وعلى كل حال فإن ضبط المعجزة بما ذكروه لايستقيم ولايَطَّرد، بل يضطرب ولاينظبط، ويجعل المعجزة بغيرها تلتبس.