على الإلحاد، وسيطرتها على الإذاعة والإعلام تجعلها تبنى برامجها على التحلل والإباحة والبعد عن أمر الله. أما الدولة فى الإسلام فمعنى قيامها على الإيمان والتوحيد أنها تحتضن برامج التعليم والتربية والإعلام، وتجعل من ذلك كله محاضن ومؤشرات وموجهات لجعل الأمة كلها تستقيم على سواء السبيل. لقد جربنا أن ينبت الشباب فى بيئات لا دين لها فماذا كانت النتيجة؟ إن الأولاد الذين ينبتون في محاضن لا ترتبط بالإيمان ولا ترتبط بتقاليده ينشئون نشأة لا شرف لها ولا خلق فيها. إن الاضطراب الاجتماعى الذى يسود العالم الإسلامى الآن سببه أن الأجيال الشابة أو الأخلاف الناشئين لا يجدون التغذية الروحية ولا التقويم المعنوى الذى يربطهم بالإسلام ربطا محكما. للدولة فى الإسلام وظائف: منها أنها تقوم على الشورى، ومعنى قيامها على الشورى أنها ترفض الاستبداد، الشورى ليست اختراعا إسلاميا، فالشورى فضيلة يعرفها كل إنسان بفطرته وكما تعرف البشرية كلها أن العلم خير من الجهل وأن العدل خير من الظلم تعرف البشرية أن الشورى أفضل من الاستبداد، وهذا ما أوحى إلى رجل مثل ابن تيمية أن يقول: " الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة ولا ينصر الدولة الظالمة ولو كانت مؤمنة " إن الطبيعة البشرية تعرف الحسن والقبيح والخير والشر، ثم يجئ الدين فيصحح أخطاء الفطرة وشرود المجتمع ويمنع التلفيق الذى قد يقع لخداع الطبيعة البشرية أو الفطرة الإنسانية عن الصواب. ص _197