(حصرت صدورهم). والمقصود بقوله (خبر) الإخبار، وكأنما (حصر) بدل من (جاء).
ـ محمول على الدعاء، كأنه قال (ضيّق الله صدورهم)، مثل (جاءني فلان وسّع الله رزقه).
وقد علّق محقق كتاب «الإنصاف في مسائل الخلاف»، محمد محيي الدين عبد الحميد، على هذا كله بقوله:
«الإنصاف الاستدلال بالكلام الوارد عن العرب، وقد رأينا أن فصحاءهم يجيئون بالماضي حالا غير مقرون بـ (قد). فأما التقدير فلا دليل عليه.» (1)
* أجاز دخول (الواو) على خبر (ليس) و (كان المنفية) إذا كان جملة بعد (إلّا)، تشبيها لها بالجملة الحالية، مستندا إلى قول أحدهم:
ليس شيء إلّا (و) فيه، إذا ما ... قابلته عين البصير، اعتبار
(1) حاشية الصفحة 253 من كتاب «الإنصاف».
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي · الصفحة ٦٢