تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

‹ صفحة 351 ›

الفصل الرابع والعشرون: حركات إرادية في الجنين (نفخ الروح)

* (الذي أحسن كل شيء خلقه. . وبدأ خلق الانسان من طين. . ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه. وجعل لكم السمع والابصار والأفئدة. قليلا ما تشكرون) * (1) .

* (فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين) * (2) .

* (ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم الا قليلا) * (3) .

" إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك. ثم يكون مضغة في ذلك مثل ذلك. ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح " (4) .

" فان قيل: الجنين قبل نفخ الروح فيه هل كان فيه حركة واحساس أم لا؟ قيل: كان فيه حركة النمو والاغتذاء كالنبات. ولم تكن حركة نموه واغتذائه بالإرادة. فلما نفخت انضمت حركة حسيته وإرادته إلى حركة نموه واغتذائه " (5) .

وقال ابن حجر العسقلاني (6) وهو يتحدث عن أول ما يتشكل من أعضاء الجنين

(1) السجدة (6 - 9) .

(2) 72 ص وآية 29 سورة الحجر.

(3) 85 الاسراء.

(4) حديث ابن مسعود أخرجه الشيخان

(5) ابن القيم في التبيان في أقسام القرآن ص 255

(6) ابن حجر العسقلاني فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب القدر ص 482 جزء 11.

خلق الإنسان بين الطب والقرآن · الصفحة ٣٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

خلق الإنسان بين الطب والقرآنص ٣٣٧