‹ صفحة 19 ›

التطور من كتابات القدماء والمحدثين مؤيدين ومعارضين. . . ولم ينشرح صدري لما توصلت إليه. . ولعل الله يشرح لي صدري وييسر لي أمري ويحلل عقدة من لساني فأقول فيها قولا يرضي الله ورسوله. . وأرجو أن يكون ذلك في كتاب مستقل. . .

وكنت أظن أن مرحلة الخلق التالية للمرحلة الطينية. وهي الخلق من النطفة فالعلقة فالمضغة. . فالعظام يكسوها اللحم. . إلى التصوير في الأرحام. . إلى الخلق من بعد خلق في الظلمات الثلاث. . كنت أظن أنها ستكون سهلة ميسورة للأسباب التالية:

1 - ان الآيات القرآنية الكريمة التي تحدثت عن مراحل خلق الانسان كثيرة. . وواضحة جلية.

2 - ان الأحاديث النبوية الشريفة التي شرحت هذه الآيات وأضافت إليها بعدا جديدا كانت كذلك في غاية الوضوح. . إلا ما جاء منها حول تحديد موعد التخليق فقد بدا فيها تعارض ظاهري في أول الامر مثل حديث حذيفة بن أسيد الذي أخرجه مسلم وفيه " إذا مر بالنطفة اثنتان وأربعون ليلة بعث الله ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ". . .

وحديث عبد الله بن مسعود الذي أخرجه الشيخان: " إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ". . .

ولكن جهابذة العلماء من أمثال ابن حجر العسقلاني وابن القيم والنووي وابن رجب الحنبلي لم يتركوا هذا الاشكال الظاهري بل وضحوه وفسروه بما يشرح الصدر ويزيل الاشكال. . وقد سردنا ذلك كله في فصل " مراحل التخليق " مقارنا بما يقوله علم الأجنة. . وموضحا بالصور الفوتوغرافية الرائعة التي توصل إليها الطب في الربع الأخير من القرن العشرين. . .

3 - إن علم الأجنة وما يقوله الطب في خلق الانسان من النطفة. . إلى