قال الطبراني:

=زاد سفيان بن عامر في الإسناد =العرس+.

ورواه الليث بن سعد عن ابن أبي حسين، فلم يجاوز =عدي بن عميرة+.

قال نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد (4/279): رجاله ثقات.

فصل في أدلة إبطال نكاح المكرهة على من لا ترضاه بجعل الخيار لها

عن عائشة _رضي الله عنها_ قالت:

=جاءت فتاة إلى رسول الله" فقالت: يا رسول الله، إن أبي زوجني ابن أخيه، يرفع بي خسيسته.

=فجعل الأمر إليها+. قالت: فإني قد أجزت ما صنع أبي، ولكن أردت أن تعلم النساء، أن ليس للآباء من الأمر شيء+.

أخرجه عبدالرزاق في المصنف (6/146) رقم10302، وابن أبي شيبة في المصنف (4/137)، وأحمد في المسند (6/136)، والنسائي في المجتبى (6/86)، والكبرى (3/284) رقم5390، وابن ماجه (1/602) رقم1874، والدارقطني في السنن (3/232) رقم45،46،47، وابن الجوزي في التحقيق (2/262) رقم1709، والبيهقي في الكبرى (7/118)، والصغرى (3/27) رقم2400، والمعرفة (10/28) رقم13592، والطبراني في الأوسط (7/431) رقم6838.

من طريق كهمس بن الحسن، عن عبدالله بن بريدة، عن عائشة، قالت: ..الحديث.

هذا لفظ أحمد، والدارقطني رقم45.

ولفظ الطبراني، والدارقطني رقم47: =فقالت: يا رسول الله، إن أبي زوجني من ابن أخ له؛ ليرفع به خسيسته، ولم يستأمرني، فهل لي في نفسي أمر؟ قال:

=نعم+. قالت: ما كنت لأرد على أبي شيئاً مما صنعه، ولكن أحببت أن تعلم النساء، أَلَهُنَّ في أنفسهن أمر أم لا؟+.

ومثله لفظ عبدالرزاق. إلا أنه صرح بأنها =امرأة بكر+.

ولفظ النسائي:

=أن فتاة دخلت عليها، فقالت: إن أبي زوجني ابن أخيه؛ ليرفع بي خسيسته وأنا كارهة؟ قالت: اجلسي حتى يأتي النبي"، فجاء رسول الله"، فأخبرته، فأرسل إلى أبيها، فدعاه. =فجعل الأمر إليها+. فقالت: يا رسول الله قد أجزت ما صنع أبي، ولكن أردت أن أَعْلَمَ أن للنساء من الأمر شيء+. هذا لفظه في المجتبى، ولفظه في الكبرى: