تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه الدارقطني في سننه (3/237) رقم62، والطبراني في الأوسط (9/93) رقم8197.

من طريق إسحاق بن راهويه، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن إبراهيم بن مرة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي" قال:

=لا تنكح البكر حتى تستأذن... الخ.

قال إسحاق بن راهويه لعيسى: =آخر الحديث عن النبي"؟ قال:

=هكذا الحديث، فلا أدري!+.؟ هذا لفظ الدارقطني..........

ولفظ الطبراني:

=لا تنكح البكر حتى تستأذن، وإذنها الصموت، وللثيب نصيب من أمرها، ما لم تدع إلى سخطة، فإذا دعت إلى سخطة، وكان أولياؤها يدعون إلى رضا رفع ذلك إلى السلطان+.

قال إسحاق: قلت لعيسى: =آخر الحديث من حديث النبي"؟

قال: هكذا أخبرنا الأوزاعي+.

قال الطبراني لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا إبراهيم بن مرة، ولا رواه عن إبراهيم بن مرة إلا الأوزاعي، تفرد به عيسى بن يونس+.

وقال الهيثمي في المجمع (4/279):

=قلت: هو في الصحيح باختصار، رواه الطبراني في الأوسط. وقال: قال إسحاق بن راهويه: قلت لعيسى بن يونس بن أبي إسحاق: =آخر الحديث من حديث النبي"؟ قال: هكذا أنبأنا الأوزاعي، ورجاله رجال الصحيح، خلا إبراهيم بن مرة، وهو ثقة+اهـ.

وأخرجه الإمام النسائي في الكبرى (3/283) رقم5385، والدارقطني في السنن (3/233) رقم49،50 من وجه آخر، وذلك:

من طريق الأوزاعي أيضاً، عن إبراهيم بن مرة، عن عطاء بن أبي رباح، أن رجلاً زوج ابنة له، وهي بكر من غير أمرها، فأتت النبي" ففرق بينهما+.

هذا لفظ النسائي. ولفظ الدارقطني: =فرد نكاحها+.

خلاصة الاستيعاب فيما قيل في الحجاب · الصفحة ٣٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

خلاصة الاستيعاب فيما قيل في الحجابص ٣٩٣