ورواه أحمد أيضاً (6/203) رقم25672، وأبو يعلى في مسنده (8/132) رقم4803، والنسائي في المجتبى (5/85) والكبرى (3/281) رقم5376، وابن الجارود في المنتقى ص178 رقم708.

قال يحيى بن سعيد:

=عن ابن جريج، قال: ابن أبي مليكة يحدث، عن ذكوان أبي عمرو، عن عائشة، عن النبي" قال:

=استأمروا النساء في أبضاعهن+ قيل: فإن البكر تستحي، وتسكت؟ قال:

=هو إذنها+.

هذا لفظ أحمد، والنسائي.

ولفظ ابن الجارود: =اسأذنوا النساء في أبضاعهن+ قيل: فإن البكر تستحي، فتسكت؟ قال: =فسكاتها إذنها+.

وفي رواية له: =فهو إذنها+.

ولفظ أبي يعلى:

=استأمروا النساء في أبضاعهن+ فإن البكر تستحي، فتسكت؟ فهو إذنها+(1).

وأما حديث أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل فأخرجه البخاري في الصحيح (8/63) كتاب الحيل _ باب في النكاح، وأبو عوانة في المستخرج (3/75) بعد حديث حجاج بن محمد ذي الرقم4246، والبغوي في شرح السنة (9/31) رقم2255، والطحاوي في مشكل الآثار (14/437) رقم5739، وشرح المعاني (4/367).

قال الضحاك:

=عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ذكوان، عن عائشة، قالت: قال رسول الله":

=البكر تستأذن+ قلت: إن البكر تستحي؟ قال: =إذنها صماتها+.

هذا لفظ البخاري والبغوي.

ولفظ أبي عوانة: =قال ذكوان: سمعت عائشة تقول: سألت رسول الله" عن الجارية ينكحها أهلها أتستأمر أم لا؟ فقال لها رسول الله":

=ذاك إذنها إذا سكتت+. ولفظ الطحاوي مثله.

وأما حديث عبيدالله بن موسى، فأخرجه ابن حبان في صحيحه (9/393) رقم4080.

قال عبيدالله بن موسى:

=عن ابن جريج، عن ابن أي مليكة، عن ذكوان، عن عائشة _رضي الله عنها_ قالت: قال رسول الله":

=استأمروا النساء في أبضاعهن+. قيل: إن البكر تستحي؟ قال:

=سكوتها إقرارها+.