وتابع مالكاً أيضاً عبدالله بن عبدالله بن أبي أويس قريب مالك وصهره، ويزيد ابن عياض، عن عبدالله بن الفضل، عن نافع بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي" قال:

=الثيب أملك بنفسها، والبكر تستأذن في نفسها، وإذنها صماتها+.

أخرجه الطبراني في الكبير (10/373) رقم10746.

إسناد حسن.

وتابع عبدالله بن الفضل عبيدالله بن عبدالرحمن بن موهب، عن نافع بن جبير، عن ابن عباس _رضي الله عنهما_ قال: قال رسول الله":

=الأيم أولى بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها، وصمتها إقرارها+.

أخرجه أحمد في المسند (1/274) رقم2481 و(1/355) رقم3343، والدارمي ص535 رقم2190، والدارقطني في السنن (3/242) رقم78، والطحاوي في شرح معاني الآثار (3/11) و(4/366) وشرح مشكل الآثار (14/435) رقم5736، والطبراني في الكبير (10/374) رقم10747.

هذا لفظ أحمد.

وفي لفظ لأحمد رقم2481 والدارمي، والدارقطني:

=الأيم أملك بأمرها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها، وصماتها إقرارها+.

ولفظ الطبراني:

=الثيب أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر، وصمتها إقرارها+.

وساق الطحاوي لفظ رواية مالك بلفظ:

=الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأذن في نفسها، وإذنها صماتها+.

ثم أورد سند عبيدالله بن عبدالرحمن.. الخ ثم قال: فذكر بإسناده مثله.

هذا الحديث إسناده حسن.

عبيدالله بن عبدالرحمن هو ابن عبدالله بن مَوْهَب القرشي المدني، ويقال: عبدالله بن عبدالرحمن، وهو ابن عم يحيى بن عبيدالله التيمي، قال يحيى بن معين _فيما رواه عنه إسحاق بن منصور_: ثقة.

وروى عنه ابن عباس الدوري أنه قال: ضعيف.

وقال ابن طهمان عنه: ليس به بأس.

3_ وأما حديث عائشة _رضي الله عنها_ فأخرجه عبدالرزاق في المصنف (6/143) رقم10285 عن ابن جريج، قال: سمعت ابن أبي مليكة يقول: قال ذكوان مولى عائشة: سمعت عائشة _رضي الله عنها_ تقول: سألت رسول الله" عن الجارية ينكحها أهلها، أتستأمر أم لا؟ فقال رسول الله":