تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

==أخبرني عن ذنبك؟+ فقال: يا رسول الله، إني كنت من الذين يقتلون بناتهم، فولدت لي بنت، فتشفعت إلى امرأتي أن أتركها حتى كبرت، وأدركت، وصارت من أجمل النساء، فخطبوها. فدخلتني الحمية ولم يحتمل قلبي أن أزوجها أو أتركها في البيت بغير زوج.

فقلت للمرأة: إني أريد أن أذهب إلى قبيلة كذا، وكذا في زيارة أقربائي، فابعثيها معي، فَسُرَّتْ بذلك، وزينتها بالثياب والحلي، وأخذت عليَّ المواثيق بألا أخونها، فذهبت بها إلى رأس بئر، فنظرت في البئر، ففطنت الجارية أني أريد أن ألقيها في البئر، فالتزمتني، وجعلت تبكي، وتقول: يا أبتِ أَيش تريد أن تفعل بي؟! فرحمتها، ثم نظرت في البئر فدخلت علي الحمية، ثم التزمتني، وجعلت تقول: يا أَبَتِ لا تُضَيِّع أمانة أمي!

فجعلت مرة أنظر في البئر، ومرة إليها وأرحمها، حتى غلبني الشيطان فأخذتها، وألقيتها في البئر منكوسة، وهي تنادي في البئر: يا أبت، قتلتني.

فمكثت هناك حتى انقط صوتها، فرجعت.

فبكى رسول الله" وأصحابه، وقال: =لو أُمِرْتُ أن أعاقب أحداً بما فعل في الجاهلية لعاقبتك+اهـ.

وقال الإمام أبو الفداء ابن كثير في تفسير القرآن العظيم (3/554) في تفسير آية سورة النحل رقم59:

=فإنه إذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً أي كئيباً من الهم =وهو كظيم+ ساكت من شدة ما هو فيه من الحزن =يتوارى من القوم+ أي يكره أن يراه الناس =من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب+ أي إن أبقاها أبقاها مهانة، لا يورثها ولا يعتني بها، ويفضل أولاده الذكور عليها.

=أم يدسه في التراب+ أي يئدها، وهو أن يدفنها حية، كما كانوا يصنعون في الجاهلية+اهـ.

فصل في ذكر الأحاديث الواردة بالرفق في النساء ورحمتهن وتشبيههن بالقوارير

عن أنس بن مالك _رضي الله عنهما_ قال: كان النبي" حادٍ يقال له: أَنْجَشَةٌ، وكان حسن الصوت، فقال له النبي":

=رويدك يا أنجشة، لا تكسر القوارير+.

قال قتادة: يعني ضعفة النساء.

خلاصة الاستيعاب فيما قيل في الحجاب · الصفحة ٣٧١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

خلاصة الاستيعاب فيما قيل في الحجابص ٣٧١