=قال: صلى بنا ابن عباس على طنفسة+ و =حديث أبي موسى: =ما أحد أصبر على أذى من الله+ و =وقول ابن عباس: تسع أو خمس+ و =قول سعيد بن جبير: =ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر+.

وفي جامع التحصيل للعلائي ص189 رقم 258: =وقول ابن عباس: = الوتر بسبع أو خمس... الخ

وعلى هذا يكون الأعمش دلس في هذا السند يوضح هذا أنه يُروى هذا الأثر عن مسلم بن كيسان الملائي، عن سعيد بن جبير، والأعمش يروي عن مسلم بن كيسان.

ومسلم ضعيف بل قال الفلاس والنسائي وغيرهما: متروك.

ورواه البيهقي في السنن الكبرى (2/225) و (7/85)

من طريق جعفر بن عون، أنبأ مسلم الملائي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

[وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا] قال: الكحل والخاتم+.

وأخرجه ابن جرير في جامع البيان (9/304) رقم25960، 25961 من طريق مروان بن معاوية، عن مسلم، عن سعيد بن جبير به.

وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (4/283) وابن أبي حاتم في التفسير (8/2574) رقم14396 من طريق زياد بن الربيع، عن صالح الدهان، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس:

[وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ] قال: الكف ورقعة الوجه+

إسناده صحيح. رجاله ثقات. صالح الدهان هو ابن إبراهيم البصري قال ابن عدي في الكامل (4/1389): لم يحضرني له حديث فأذكره وليس معروفاً+اهـ.

ونقل ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (4/393) رقم1722: عن الإمام أحمد أنه قال: ليس به بأس، وعن ابن معين أنه قال: ثقة.

ونقل عبدالرزاق في تفسيره (2/56) بقوله:

=أنا ابن مجاهد، عن أبيه، عن ابن عباس في قوله: [وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا] قال: هو الكف والخضاب والخاتم+.

إسناده ساقط. ابن مجاهد هو عبدالوهاب. ضعيف جداً، قال أحمد بن أحمد: لم يسمع من أبيه، ليس بشيء ضعيف الحديث، وضعفه أيضاً ابن معين وأبو حاتم وقال سفيان الثوري: كذاب/ انظر رجال تفسير الطبري لأحمد شاكر ومحمود شاكر ص370 رقم1707.