=قال قاسم أمين: =لقد كنت أدعو المصريين قبل الآن إلى اقتفاء أثر الترك، بل الإفرنج في تحرير نسائهم، وغاليت في هذا المعنى حتى دعوتهم إلى تمزيق ذلك الحجاب وإلى إشراك النساء في كل أعمالهم، ومآدبهم وولائمهم... ولكني أدركت الآن خطر هذه الدعوة بما اختبرته من أخلاق الناس، فلقد تتبعت خطوات النساء في كثير من أحياء العاصمة والإسكندرية؛ لأعرف درجة احترام الناس لهن وماذا يكون شأنهم معهن إذا خرجن حاسرات، فرأيت من فساد أخلاق الرجال بكل أسف ما حمدت الله على ما خذل من دعوتي، واستنفر الناس إلى معارضتي+.

فإذا صح هذا =فهل يكون لدى دعاة تحرير المرأة من الشجاعة في إعلان هذا التحول؟! حيث قد اعترف قاسم أمين نفسه بعد ذلك بأنه قد أدرك خطر هذه الدعوة بما اختبره من أخلاق الناس+اهـ.

وقال المقدم أيضاً في المصدر السابق ص40:

=قال الأستاذ محمد فريد معلقاً على دعوة =قاسم أمين+: إن دعوة =قاسم أمين+ قد أحدثت تدهوراً مريعاً في الآداب العامة، وأحدثت انتشاراً مريعاً في مبدأ العزوبة وأصبحت ساحات المحاكم غاصة بقضايا هتك الأعراض، وهَرَبِ الشابات من دور أهلهن+اهـ.

وقال الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود كما في الدرر السنية في الأجوبة النجدية (14/403) في نصيحة له بالتمسك بالكتاب والسنة، والتحذير من البدع والمنكرات، ومنها قوله:

=وأقبح من ذلك في الأخلاق ما حصل من الفساد في أمر اختلاط النساء بدعوى تهذيبهن وترقيتهن وفتح المجال لهن في أعمال لم يخلقن لها حتى نبذوا وظائفهن الأساسية من تدبير المنزل وتربية الطفل وتوجيه الناشئة _التي هي فلذة أكبادهن، وأمل المستقبل_ إلى ما فيه حب الدين والوطن ومكارم الأخلاق.

ونسوا واجباتهن الخلقية من حب العائلة التي عليها قوام الأمم، وإبدال ذلك بالتبرج والخلاعة ودخولهن في بؤرات الفساد والرذائل وادعاء أن ذلك من عمل التقدم والتمدن، فلا _والله_ ليس هذا من التمدن في شرعنا وعرفنا وعاداتنا.